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【跟我走】天香國色花好時:春天,來太原賞花

【作者】 黃采薇
文_ 黃采薇/ 旅讀中國 圖_ 王銘偉/ 旅讀中國、CTPphoto、圖蟲網
2019.12.17

何不試試花季時走訪龍城呢?既燦美又沉穩,既鮮嫩又古老,既是短暫的象徵,又是恆久的代表。這一切,讓旅行有了更豐實的理由!

 

 

有幾個標的可以從時間維度上丈量山西:可以選擇看建築──上下數千年,這裡有全中國大陸保留最完整的建築譜系──現存一百六十座宋代之前的木結構建築,百分之七十五在山西,明、清時期的更超過一萬座,千百年來,為王權、為信仰、為財富奉獻的工匠精粹盡在其中;也可以選擇看花卉──三月到五月下旬,從晉南開始,一路向北蔓延,桃花紅、杏花白,太行山區連翹和杜鵑,其中,又以太原的牡丹最負盛名。期限只有一整個春季,其中爛漫卻足以令人想念一整年。

 

太原晉祠:從帝王祠到萬神殿

 

「直須看盡洛城花,始共東風容易別」,其實,要賞花,又何止在洛陽城?太原幾處牡丹,也是中原名景。洛城的牡丹,每年平均在四月二十日左右進入極盛期,龍城的牡丹卻在五月初綻放,太原的牡丹花會就定在五一黃金週,正好趕上旅遊季,每年這時候太原格外熱鬧。

 

來太原看花,首先當然要說說晉祠公園。太原的文化之根、山西的萬神殿,就算不遇春風,細細品獨其厚重的歷史積澱,也足夠衝擊人心。

 

山西太原晉祠。

 

晉祠最初用於供奉晉國先祖唐叔虞,因此很可能早在春秋時代,這裡已經設有殿堂。最早開鑿於戰國時代的智伯渠,兩千多年後仍在公園內川流不息。到了六世紀的北齊時期,太原(當時稱晉陽)已然是實際首都,後來李淵、李世民父子於此起兵謀奪天下,唐代自然以此為龍興之地(這也是為什麼太原又稱「龍城」),對晉祠格外重視,除了擴建和舉行隆重祭典外,李世民御制御書,留下的《晉祠之銘并序》碑,至今還矗立在晉祠的貞觀寶翰亭內,歷千年而不倒。

 

但晉祠「王者之祠」的地位,卻在北宋時期發生了巧妙的轉變。宋真宗年間,一場地震將唐叔虞祠堂震毀,或許是對天災太過懼怕,民間在原地立起了祈雨的「朝濟聖母」,宋真宗也樂見其轉變,還奉上親題御匾。晉祠的「祈雨」定位受到官方蓋章認證後便離最初的道路越走越遠,原本該站C 位(中間主要位置)的唐叔虞完全淪為陪祭角色,關公、玉皇大帝、文昌帝君等民間神祇也紛紛入駐。到了明清,地方上開始傳說朝濟聖母就是堂叔虞的母親邑姜,此一毫無根據、邏輯不通的訛言居然廣泛傳頌,雄據一方的帝王祠堂,從此成為神靈崇拜的殿堂。

 

雖說這有些荒誕,但它偏偏是根植於這片土地上的現實,晉祠的轉變並非孤例,在太原西北郊的竇大夫祠,最初是為了紀念春秋時晉國大夫竇犨,隨著歲月荏苒,也逐漸轉變為祈求降雨豐收的神殿,同樣的情況還出現在忻州五台山上的五爺廟,可見灌溉問題真的是千年來山西人難以根治、卻年年得面對的痛點。

 

明代牡丹真國色,花開時節動龍城

 

還好如今年荒不再,民眾來到晉祠不為祈雨,卻是為了春夏之交,豔冠群芳的花魁牡丹。除了花朵爭艷,晉祠博物館外綠蔭森森,春風中隱隱約約飄來的花香,會讓人感受到三晉大地上,難得的柔軟。

 

要一睹牡丹的天姿國色,太原市內有三個地方最出名,除了晉祠公園,就是永祚寺和迎澤公園。迎澤公園為市區內面積最大的公園,肩負多數市民休閒場所功能,就不特別推薦給遠道而來的旅行者了,倒是永祚寺很值得說說──它最出名的還不是牡丹,而是寺內猶如一對孿生姊妹的雙塔,現在太原市徽就是以雙塔為原型所繪製,民國建築大師梁思成也專門為其拍照、畫下結構圖,重要性可見一斑,以至於永祚寺又稱為「雙塔寺」。

 

春天永祚寺牡丹盛開。

艷冠群芳的花魁牡丹。

 

雙塔來頭,頗為傳奇,最初建於明代萬曆年間,南塔「文峰塔」是當時的太原當地鄉紳為改造城市風水而建,但顯然不論從風水或者工程的角度來看,都不是個太成功的作品──竣工不久塔便傾頹,只好緊急求助於明朝皇室的建築師妙峰禪師來「救火」。妙峰禪師在文峰塔旁又建了一座磚塔「宣文塔」,此塔可攀登入內,塔中心有空穴一貫到底,各層中心猶如蛋殼一般,相互交疊,結構十分精巧。

 

雙塔之外,永祚寺的大雄寶殿和三聖閣也是傑出的明代磚結構建築,依照梁思成的推測,大雄寶殿中拱券是受西方傳教士帶來的文藝復興風格影響。此地栽種牡丹也可上溯至數百年前,明代時此地已種下紫霞仙牡丹,以至於當地有「明代牡丹真國色,花開時節動龍城」之說。沒有正式當過大一統時期的國都,卻在「國花」地位上對標洛陽與長安,可見,太原人是真驕傲、也真的愛牡丹。

 

 

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