去年古裝劇《贅婿》意外爆紅，劇中上門女婿寧毅因身分遭逢各種折辱與歧視。現實中古代贅婿卻蔚為風潮，甚至需要立法禁止，宋朝贅婿的真實生活究竟如何？

上門女婿遭皇帝禁止

西元九九〇年農曆九月，《宋會要輯稿》中大臣郭載向宋太宗進言：「前使劍南日，見富人家多招贅婿，與所生子齒。富人死，即分其財。貧民多捨其父母出贅，甚傷風化而益爭訟，望禁之。」翻成白話就是說：「微臣上次出差四川，發現當地富人不想讓女兒出嫁，只得招女婿上門，將贅婿當成半個兒子看待。等富人去世，贅婿就能分到一筆家產。既然贅婿也能分家產，那些窮人家的兒子就非常願意當上門女婿。這種風氣很不好，既違背孝道，又讓官府消耗精力處理那些爭奪家產的官司。所以，微臣請皇上頒布詔令，予以禁止。」宋太宗是怎麼回應的呢？「詔從其請。」真的下了一道聖旨，禁止人們做上門女婿。

同為贅婿，多種出路

事實上，宋朝不僅一直有贅婿，而且有各種各樣的贅婿。大宋贅婿分為四種：養老贅婿、年限贅婿、出舍贅婿、歸宗贅婿。入贅以後終生都在妻家生活，就叫「養老贅婿」；入贅之時簽有合約，約定滿足某個條件，例如為岳父家傳宗接代成功，就能帶著妻子離開，叫做「年限贅婿」；入贅不久攢下身家，得以另建新屋，與妻子去新屋定居，則叫「出舍贅婿」；妻子去世或夫妻離異，贅婿通常會回到自己家族，變成「歸宗贅婿」。

既無人權，也無產權

在宋朝，即使岳父岳母將贅婿當成親人看待，本家族人對贅婿的態度仍舊是歧視和打擊。《名公書判清明集》記載一個案例：江南一位名叫楊孟登的青年，入贅蔡家為婿，岳母讓他去蔡家山上砍柴，卻被蔡氏族人揍了一頓。那些族人的理由是：「蔡氏之木，不應楊氏伐之！」你姓楊，不姓蔡，憑什麼砍我們蔡家的柴？岳母出面為楊孟登作證，宣稱楊孟登入贅蔡家就成了蔡家人，族人依舊不依不饒，最後只得請衙門裁決。因為蔡系此支無後，因此衙門先使族內選人過繼，再將財產分成兩半，一半分給楊孟登，一半分給蔡氏族人。僅僅因為楊孟登是贅婿，財產立馬縮水一半。

入贅等同背叛祖先？

社會習俗歧視贅婿尚有可原，官方政策為何也歧視贅婿呢？主要是為了維護宗法秩序。要知道，古代中國非常重視男性在自家宗族裡傳宗接代和祭祀祖先的責任，而贅婿卻成為妻家宗族的延續者，等於是逃避和背叛了這一責任。所以，官方適當打壓一下贅婿，可以減少贅婿的規模和比例，以維護宗法秩序的穩定性。