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巾幗不讓鬚眉:紅顏披甲《阿麥從軍》去

【作者】
文_李開周 圖_《阿麥從軍》官微、Cheerimages、圖蟲創意
2024年4月號 第146期
2024.04.01

談起女扮男裝參軍的傳奇,除了傳說故事中的花木蘭外,從商朝至清朝一位位巾幗英雄藏身於史書之外。熱播網劇《阿麥從軍》的女將傳奇真有其事?歷史上,曾有女子入營為兵的先例?且讓我們一探古代軍營的真實面貌……

 

 

阿麥是愛奇藝新劇《阿麥從軍》的女主角,她出身華貴,但父母雙亡,只能流落江湖,自謀生路,而她的國家「南夏」又被強敵「北漠」侵擾。為了報效祖國,同時也為了給父母報仇,阿麥穿上男裝,走進軍營。她能吃苦,有計謀,不僅屢獲奇功,而且還當上統帥,被同袍親切地稱為「麥帥」。

 

阿麥當然是虛構的人物,南夏也是虛構的朝代,但這部劇確實折射出中國歷史上無法回避的一個事實:女性從軍並不容易。

 

南夏開國女將軍阿麥,憑藉過人的膽識屢建奇功 ©《阿麥從軍》官微

南夏開國女將軍阿麥,憑藉過人的膽識屢建奇功 ©《阿麥從軍》官微

 

 

女子現,律令斬

 

本劇第12集,阿麥主動報名參軍,她的異性好友商易之極力反對。商易之給出兩個理由:第一,上陣打仗是男人的事;第二,朝廷律令根本不允許女人進軍營。前一個理由不值一駁,後一個理由卻能在很多史料中找到依據。

 

《漢書‧李陵傳》記載,漢朝將領李陵與匈奴交戰,部下接連敗退,李陵很奇怪:「吾士氣少衰而鼓不起者何也?軍中豈有女子乎?」我軍為何士氣不振呢?難道軍中有女人嗎?於是他搜查軍營,發現一些士兵與發配邊疆的盜賊妻女結為夫婦,並將那些女子藏進戰車裡。李陵大怒,「搜得,皆劍斬之。」拔出劍來,把他搜到的女子都砍死了。《舊唐書·王智興傳》記載,唐朝將領王智興去平定軍閥姚海的叛亂,將叛軍擊潰之後,又俘獲姚海的三個小妾。王智興召集全軍,給他們訓話:「軍中有女子,安得不敗?此雖無罪,違軍法也。」姚海帶著女人打仗,怎麼可能不敗呢?這些小妾雖然無罪,但卻違反軍法。然後王智興下令,殺了那三個小妾。按照咱們現代人的道德觀念,李陵和王智興不僅愚蠢,而且變態。他們把己方軍隊或敵方軍隊失敗的責任,推到幾個並不負責作戰的無辜女子頭上,屬於愚蠢,而他們又毫不猶豫地殺掉無辜女子,屬於變態。

 

©圖蟲創意

©圖蟲創意

 

 

紅袖入營,步步為營

 

與李陵和王智興相比,明朝抗倭名將戚繼光的做法就好多了。戚繼光在軍事著作《練兵實紀》中有一條規定:「將婦女入營者,軍法從事。」無論是哪個士兵,誰帶女性進軍營,就把誰殺掉。請注意,戚繼光要殺的只是士兵,並不是被士兵帶進軍營的女性。戚繼光還舉了一個實例:他在浙江抗擊倭寇時,一個部下從倭寇船上俘虜一名女子,偷偷帶進軍營,被他發現,按律當斬。那部下不服,狡辯道:「此婦被賊擄去為妻奴。」這個女人是倭寇搶去當老婆的,如今是我的戰利品。戚繼光呵斥道:「他是賊,你也是賊耶?」倭寇搶女人,難道你也要像倭寇一樣搶女人嗎?那部下無言以對,隨後被戚繼光判處斬刑。

 

前面說了三個朝代的三個將領,從漢朝的李陵,到唐朝的王智興,再到明朝的戚繼光,都不許士兵帶女性,都不許女性進軍營。結合這些歷史,我們再看《阿麥從軍》,相關劇情就能理解得更透澈一些。比如第13集,阿麥用一種奇臭無比的藥材塗抹全身,還把被褥也抹了一遍,這樣就不會有人接近她,進而也不會讓同袍發現她是女生。還有第16集,對阿麥芳心暗許的徐秀兒(徐秀兒不知道阿麥是女生)一路追隨阿麥,等阿麥參軍以後,徐秀兒就在軍營附近居住,為何不像阿麥那樣進軍營呢?因為徐秀兒沒有扮男裝,而按照戚繼光的軍規,一個女孩進了軍營,相關責任人(也就是阿麥)會被判處斬刑。

 

難道古代中國的所有軍營都不許女性進入嗎?千萬不能這麼說,因為中國歷史悠久,不同朝代有不同的規矩,即使在同一個朝代也會出現各種各樣的例外,更不必說現實情形往往與朝廷法令背道而馳。

 

徐秀兒堅定追隨女主角阿麥,為此定居於軍營周遭 ©《阿麥從軍》官微

徐秀兒堅定追隨女主角阿麥,為此定居於軍營周遭 ©《阿麥從軍》官微

 

 

亂世中身不由己

 

拿宋朝來說吧,北宋時期編撰的軍事大全《武經總要》援引歷代案例,闡述女性進軍營的危害,如何如何擾亂軍心,如何如何影響士氣,但是宋朝很多軍隊裡竟然配備營妓。所謂營妓,就是軍營裡的妓女,她們一是來源於戰爭中被搶掠的女性,二是來源於罪犯家屬,三是來源於朝廷法令強迫必須去軍營輪番服役的官妓和私妓。

 

按已故宋史研究者鄧之誠先生考證,宋太宗攻占北漢,屠殺男丁,擄掠女性,強征北漢女子為慰安婦,從此宋朝軍隊就開始長期配備營妓。當戰爭和擄掠帶來的營妓數量不足時,宋朝就將大量的罪犯女眷編為營妓,以及讓駐軍附近的勾欄妓女輪值。

 

鄧之誠先生認為,南宋朝廷改革弊政,廢除了營妓制度,但實際情況並非如此。南宋官員趙與褣在《辛巳泣蘄錄》一書中有記載,宋寧宗嘉定十四年(西元1221年),十萬金兵攻打南宋的羅州城,羅州官民無力防守,請求朝廷加派禁軍支援,禁軍將領徐輝卻攜帶營妓逃跑。另據南宋大儒朱熹《晦庵集》第十九卷記載,南宋官員唐仲友與通緝犯聯手製造假鈔,還與妓女嚴蕊私通,那嚴蕊也是一個營妓。這兩段文獻說明營妓在南宋依然存在。

 

©《阿麥從軍》官微

©《阿麥從軍》官微

 

營妓制度堪稱人類史上最醜陋最無恥的制度,但它並不是宋朝人發明的。往前追溯,唐太宗李世民攻打高麗,也曾強征高麗女子為營妓。再往前追溯,南北朝時期的梁朝曾規定:「劫身皆斬,妻子補兵。」(引自《隋書·刑法志》)如果有人因為攔路搶劫而入刑,其妻子和兒女會被發配到軍營為奴。往後的朝代更不必說,元朝的蒙古軍隊從各個征服區擄掠女性,明朝的明成祖朱棣將忠於建文帝的大臣凌遲處死,將大臣妻女送進軍營為妓……

 

營妓在古代中國存續至少千餘年,同時也說明「女性不得入軍營」這條規定絕對沒有被廣泛和長期地遵守。問題是,像營妓這樣被迫進軍營的女性並不是去打仗,古代有沒有真正能打仗的女軍人呢?當然是有的。

 

阿麥雖是女兒身,但因為超群的軍事才能而當上統帥 ©《阿麥從軍》官微

阿麥雖是女兒身,但因為超群的軍事才能而當上統帥 ©《阿麥從軍》官微

 

 

卸紅妝,披戰袍

 

說到女性參軍,很多朋友會立刻想到花木蘭,然而花木蘭只是傳說,連「花」這個姓都是到了明朝才被杜撰出來的,所以不足為憑。商朝的婦好、唐朝的平陽公主、宋朝的楊妙真、明朝的秦良玉,以及清朝太平天國時期的十幾萬女兵,她們才是真實存在過的女軍人,下面則要說說平陽公主和楊妙真的傳奇故事。

 

平陽公主是唐高祖李淵的女兒、唐太宗李世民的妹妹。李淵在太原起兵反抗隋朝時,平陽公主在陝西戶縣招募亡命徒,幫助父親造反,麾下從幾百人發展到幾萬人。後來李淵進兵關中,平陽公主與哥哥李世民會師,從渭北進攻長安,為唐朝建國立下赫赫戰功。如今山西有一個娘子關,傳說得名於平陽公主當年率領的「娘子軍」,其實這個傳說是後人杜撰的,但平陽公主的故事卻是史實。

 

山西娘子關 ©陳一年/Cheerimages

山西娘子關 ©陳一年/Cheerimages

 

楊妙真是南宋土匪楊安兒的妹妹、另一位土匪李全的妻子,因為出嫁以前排行第四,所以人稱「楊四娘子」。按《宋史·李全傳》記載,楊妙真武功絕倫,「二十年梨花槍,天下無敵手。」楊妙真曾經統領幾萬人縱橫於淮河流域,在南宋、金國和蒙古大軍的夾縫裡求生,既接受南宋的封賞,又接受金國和蒙古的糧草,並且繼續打家劫舍、擄掠平民、強迫不願意造反的百姓跟她一起造反。

 

楊妙真武功雖高,卻自私又殘忍,與《阿麥從軍》裡為了國家大義不惜拋棄兒女私情的阿麥相比,實在是差得太遠了。

 

©《阿麥從軍》官微

©《阿麥從軍》官微

 

 

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李開周

 

李開周

 

專欄作家,古代社會生活史研究者,擅長將生硬歷史以活潑生動方式呈現。出版書籍數十本,著作有《吃一場有趣的宋朝飯局》、《包公哪有那麼黑:你所不知道的包青天》、《千年房市:古人安心成家方案》與《誰說不能從武俠學數學?》等。

 

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