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巾帼不让须眉:红颜披甲《阿麦从军》去

【作者】
文_李开周 图_《阿麦从军》官微、Cheerimages、图虫创意
2024年4月号 第146期
2024.04.01

谈起女扮男装参军的传奇,除了传说故事中的花木兰外,从商朝至清朝一位位巾帼英雄藏身于史书之外。热播网剧《阿麦从军》的女将传奇真有其事?历史上,曾有女子入营为兵的先例?且让我们一探古代军营的真实面貌……

 

 

阿麦是爱奇艺新剧《阿麦从军》的女主角,她出身华贵,但父母双亡,只能流落江湖,自谋生路,而她的国家「南夏」又被强敌「北漠」侵扰。为了报效祖国,同时也为了给父母报仇,阿麦穿上男装,走进军营。她能吃苦,有计谋,不仅屡获奇功,而且还当上统帅,被同袍亲切地称为「麦帅」。

 

阿麦当然是虚构的人物,南夏也是虚构的朝代,但这部剧确实折射出中国历史上无法回避的一个事实:女性从军并不容易。

 

南夏开国女将军阿麦,凭藉过人的胆识屡建奇功 ©《阿麦从军》官微

南夏开国女将军阿麦,凭藉过人的胆识屡建奇功 ©《阿麦从军》官微

 

 

女子现,律令斩

 

本剧第12集,阿麦主动报名参军,她的异性好友商易之极力反对。商易之给出两个理由:第一,上阵打仗是男人的事;第二,朝廷律令根本不允许女人进军营。前一个理由不值一驳,后一个理由却能在很多史料中找到依据。

 

《汉书‧李陵传》记载,汉朝将领李陵与匈奴交战,部下接连败退,李陵很奇怪:「吾士气少衰而鼓不起者何也?军中岂有女子乎?」我军为何士气不振呢?难道军中有女人吗?于是他搜查军营,发现一些士兵与发配边疆的盗贼妻女结为夫妇,并将那些女子藏进战车里。李陵大怒,「搜得,皆剑斩之。」拔出剑来,把他搜到的女子都砍死了。《旧唐书·王智兴传》记载,唐朝将领王智兴去平定军阀姚海的叛乱,将叛军击溃之后,又俘获姚海的三个小妾。王智兴召集全军,给他们训话:「军中有女子,安得不败?此虽无罪,违军法也。」姚海带著女人打仗,怎么可能不败呢?这些小妾虽然无罪,但却违反军法。然后王智兴下令,杀了那三个小妾。按照咱们现代人的道德观念,李陵和王智兴不仅愚蠢,而且变态。他们把己方军队或敌方军队失败的责任,推到几个并不负责作战的无辜女子头上,属于愚蠢,而他们又毫不犹豫地杀掉无辜女子,属于变态。

 

©图虫创意

©图虫创意

 

 

红袖入营,步步为营

 

与李陵和王智兴相比,明朝抗倭名将戚继光的做法就好多了。戚继光在军事著作《练兵实纪》中有一条规定:「将妇女入营者,军法从事。」无论是哪个士兵,谁带女性进军营,就把谁杀掉。请注意,戚继光要杀的只是士兵,并不是被士兵带进军营的女性。戚继光还举了一个实例:他在浙江抗击倭寇时,一个部下从倭寇船上俘虏一名女子,偷偷带进军营,被他发现,按律当斩。那部下不服,狡辩道:「此妇被贼掳去为妻奴。」这个女人是倭寇抢去当老婆的,如今是我的战利品。戚继光呵斥道:「他是贼,你也是贼耶?」倭寇抢女人,难道你也要像倭寇一样抢女人吗?那部下无言以对,随后被戚继光判处斩刑。

 

前面说了三个朝代的三个将领,从汉朝的李陵,到唐朝的王智兴,再到明朝的戚继光,都不许士兵带女性,都不许女性进军营。结合这些历史,我们再看《阿麦从军》,相关剧情就能理解得更透澈一些。比如第13集,阿麦用一种奇臭无比的药材涂抹全身,还把被褥也抹了一遍,这样就不会有人接近她,进而也不会让同袍发现她是女生。还有第16集,对阿麦芳心暗许的徐秀儿(徐秀儿不知道阿麦是女生)一路追随阿麦,等阿麦参军以后,徐秀儿就在军营附近居住,为何不像阿麦那样进军营呢?因为徐秀儿没有扮男装,而按照戚继光的军规,一个女孩进了军营,相关责任人(也就是阿麦)会被判处斩刑。

 

难道古代中国的所有军营都不许女性进入吗?千万不能这么说,因为中国历史悠久,不同朝代有不同的规矩,即使在同一个朝代也会出现各种各样的例外,更不必说现实情形往往与朝廷法令背道而驰。

 

徐秀儿坚定追随女主角阿麦,为此定居于军营周遭 ©《阿麦从军》官微

徐秀儿坚定追随女主角阿麦,为此定居于军营周遭 ©《阿麦从军》官微

 

 

乱世中身不由己

 

拿宋朝来说吧,北宋时期编撰的军事大全《武经总要》援引历代案例,阐述女性进军营的危害,如何如何扰乱军心,如何如何影响士气,但是宋朝很多军队里竟然配备营妓。所谓营妓,就是军营里的妓女,她们一是来源于战争中被抢掠的女性,二是来源于罪犯家属,三是来源于朝廷法令强迫必须去军营轮番服役的官妓和私妓。

 

按已故宋史研究者邓之诚先生考证,宋太宗攻占北汉,屠杀男丁,掳掠女性,强征北汉女子为慰安妇,从此宋朝军队就开始长期配备营妓。当战争和掳掠带来的营妓数量不足时,宋朝就将大量的罪犯女眷编为营妓,以及让驻军附近的勾栏妓女轮值。

 

邓之诚先生认为,南宋朝廷改革弊政,废除了营妓制度,但实际情况并非如此。南宋官员赵与褣在《辛巳泣蕲录》一书中有记载,宋宁宗嘉定十四年(西元1221年),十万金兵攻打南宋的罗州城,罗州官民无力防守,请求朝廷加派禁军支援,禁军将领徐辉却携带营妓逃跑。另据南宋大儒朱熹《晦庵集》第十九卷记载,南宋官员唐仲友与通缉犯联手制造假钞,还与妓女严蕊私通,那严蕊也是一个营妓。这两段文献说明营妓在南宋依然存在。

 

©《阿麦从军》官微

©《阿麦从军》官微

 

营妓制度堪称人类史上最丑陋最无耻的制度,但它并不是宋朝人发明的。往前追溯,唐太宗李世民攻打高丽,也曾强征高丽女子为营妓。再往前追溯,南北朝时期的梁朝曾规定:「劫身皆斩,妻子补兵。」(引自《隋书·刑法志》)如果有人因为拦路抢劫而入刑,其妻子和儿女会被发配到军营为奴。往后的朝代更不必说,元朝的蒙古军队从各个征服区掳掠女性,明朝的明成祖朱棣将忠于建文帝的大臣凌迟处死,将大臣妻女送进军营为妓……

 

营妓在古代中国存续至少千余年,同时也说明「女性不得入军营」这条规定绝对没有被广泛和长期地遵守。问题是,像营妓这样被迫进军营的女性并不是去打仗,古代有没有真正能打仗的女军人呢?当然是有的。

 

阿麦虽是女儿身,但因为超群的军事才能而当上统帅 ©《阿麦从军》官微

阿麦虽是女儿身,但因为超群的军事才能而当上统帅 ©《阿麦从军》官微

 

 

卸红妆,披战袍

 

说到女性参军,很多朋友会立刻想到花木兰,然而花木兰只是传说,连「花」这个姓都是到了明朝才被杜撰出来的,所以不足为凭。商朝的妇好、唐朝的平阳公主、宋朝的杨妙真、明朝的秦良玉,以及清朝太平天国时期的十几万女兵,她们才是真实存在过的女军人,下面则要说说平阳公主和杨妙真的传奇故事。

 

平阳公主是唐高祖李渊的女儿、唐太宗李世民的妹妹。李渊在太原起兵反抗隋朝时,平阳公主在陕西户县招募亡命徒,帮助父亲造反,麾下从几百人发展到几万人。后来李渊进兵关中,平阳公主与哥哥李世民会师,从渭北进攻长安,为唐朝建国立下赫赫战功。如今山西有一个娘子关,传说得名于平阳公主当年率领的「娘子军」,其实这个传说是后人杜撰的,但平阳公主的故事却是史实。

 

山西娘子关 ©陈一年/Cheerimages

山西娘子关 ©陈一年/Cheerimages

 

杨妙真是南宋土匪杨安儿的妹妹、另一位土匪李全的妻子,因为出嫁以前排行第四,所以人称「杨四娘子」。按《宋史·李全传》记载,杨妙真武功绝伦,「二十年梨花枪,天下无敌手。」杨妙真曾经统领几万人纵横于淮河流域,在南宋、金国和蒙古大军的夹缝里求生,既接受南宋的封赏,又接受金国和蒙古的粮草,并且继续打家劫舍、掳掠平民、强迫不愿意造反的百姓跟她一起造反。

 

杨妙真武功虽高,却自私又残忍,与《阿麦从军》里为了国家大义不惜抛弃儿女私情的阿麦相比,实在是差得太远了。

 

©《阿麦从军》官微

©《阿麦从军》官微

 

 

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李开周

 

李开周

 

专栏作家,古代社会生活史研究者,擅长将生硬历史以活泼生动方式呈现。出版书籍数十本,著作有《吃一场有趣的宋朝饭局》、《包公哪有那么黑:你所不知道的包青天》、《千年房市:古人安心成家方案》与《谁说不能从武侠学数学?》等。

 

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