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【精彩封面故事】人算不如天算:一命二運三風水

【作者】
文_甘炤文/旅讀中國 圖_視覺中國
2020年10月號 第104期
2020.10.02

俗諺說得好:「窮算命,富燒香。」意思是當一個人感到無所依傍、前途迷茫的時候,往往會尋求未知力量的幫助,冀望透過窮而思變的占測結果,尋找指路的南鍼;相反的,一旦飛黃騰達了起來,則每每前往寺廟拈香還願、感謝上蒼顧眷,以期香火將善信虔誠的心意上達天聽,從而永保福祚緜延。

 

 

但事實上,這句俗諺只說對了一半。黔黎百姓固然要為柴米油鹽的著落煩惱,就是達官顯貴,恐怕也不免因著前途運程而終日栖皇──小自修身齊家,大則治國平天下,譬如殷墟出土的甲骨卜辭,每一道火燎的裂紋都標記著帝冑之家的忐忑;而古代天文曆法的發明和觀察紀錄,更是與王朝霸權的興衰跌宕息息相關。

 

綜覽華夏文明的發展,何以「卜算」之事始終經久未竭,甚至通貫各朝各代、稱得上是另類「全民運動」呢?無論求籤、打卦,抑或占星、測字,這些五花八門的卜算內容,無不意圖藉由某些系統化的歸納或演繹,設法指點天涯,幫助問事者趨吉避凶;而當局者迷,那些看不清或想不開的,每每須透過旁人的點撥,方得以洞穿問題、勘破盲點,就算終局未盡如人意,至少也率先收獲了心靈的安慰。

 

另一方面,「卜算」之事往往也和民間宗教信仰彼此連動,是以一些香火鼎盛的佛寺或道觀邊上,善男信女參拜之餘,有時也別闢徑,就教於在此擺業營生、號稱鐵口直斷的「半仙」。在他們苦口婆心的善誘和開示下,玄奧的天機彷彿就此顯微,問答往返之間,算命攤的生意自然也就不惡了。

 

回歸生命的主題

 

舉世聞名的小說家米蘭‧ 昆德拉(Milan Kundera)過去曾以Emil Werner 為筆名、短暫主持過星座專欄,這段特殊的經歷且於《不朽》一書中還魂,他不無戲謔之意地寫道:「占星術似乎教我們要相信宿命──你無法逃脫你的命運!但在我看來,占星術(請把占星術理解為生命的隱喻)說的是更細緻的東西:你無法逃脫你『生命的主題』!」對昆德拉來說,與其從悲情的宿命觀點來理解占星術,沉溺於黃道宮位、水逆以及土星座下的幻象,倒不若務實地抽絲剝繭,從中回歸各自生命的主題,因為「生命永遠都是用相同的材料、相同的磚塊、相同的問題構成的」,儘管一切將隨著個人境遇的不同而開展相異的風景,實際卻「只是用似曾相識的東西所譜成的一曲變奏」;換句話說,無論貧富貴賤、順境逆境,這些屬世的起伏在大太陽下均非新鮮事,重點在於個人如何「得意忘言」,透過星占卜算的預示,進一步去追索生命主題的價值,認真面對必須面對的修煉功課。

 

時迄於今,「卜算」依舊是許多人日常生活中不可或缺的一環──窮算命,富燒香,可是「不窮不富心不慌」!不窮不富,是因為懂得感恩且知足。命可以造,運可以改,風水可以調整,唯有長懷一顆知足常樂的心,才能夠身處困厄顛躓而不輕易灰心,開創事業財富而不心生疑懼,並以積極樂觀的態度,踏上遠大的前程。 

 

 

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