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【醫生醫世】陰陽調和‧五行生剋‧天人合一:中醫基礎概論

【作者】 陳信任
文_陳信任 圖_王銘偉、任中豪/旅讀中國
2019.01.17

若把人體比喻為水利工程,那中醫所謂的臟腑就好比是水庫,

經絡是水管河道,五官九竅與四肢百骸則像是下游的民生用水。

 

醫學,起源於人類為維持基本生存與對抗疾病的醫療實踐,其理論體系的形成,不僅仰賴大量的臨床醫學經驗,同時也與當時的歷史背景、社會文化、學術思想等密切相關。許多民眾多以為中醫只講究養身保健,其實中醫更重視治療疾病,早在周朝的醫官制度裡即把醫師分為食醫、疾醫、瘍醫、獸醫四種,其中食醫負責平時的膳食,主要作用在於預防保健養生,類似於現今的營養師;而疾醫則是負責生病時的治療,類似於現今的內科醫師,所以中醫雖說藥食同源,但同樣是中藥材,作為保健養生的藥膳、和作為治療疾病的湯藥,在使用上卻有不同用法和目的。穴位按摩也是一樣的道理,同樣是經絡穴位,用於保健養生的穴位按摩、和疾病治療的針刺艾灸,兩者有明顯劑量上的差異。

中醫學理論體系形成於中國古代,受古代哲學思想影響甚遠,因此也造就中醫理論體系的一大特色「整體觀念」,主要可分為兩個部分:一是與自然界的統一性、二是人體自身的統一性。

 

與自然界的統一性

人類生活在自然界當中,自然界的變化不論是四季氣候、晝夜晨昏、地區方域……等,必然直接或間接影響人體的生理與病理變化,人要維持正常的生理活動,就必須順應自然界變化的規律,而不能違背自然規律。但也並非消極的、被動的順應自然,而是在一定的限度內,人體有自我調節與適應的能力,進而保持在內外平衡協調的統一性。

 

人體自身的統一性

中醫學認為人體是一個有機的整體,構成人體的各個組成部分之間,如氣、血、津、液,臟腑、經絡等組織器官,在結構上是不可分割的,在生理功能中相互協調、相互為用,在病理變化中相互影響。以五臟為中心,透過經絡系統「內屬於臟腑,外絡於肢節」的連結作用,將人體全身的內臟、形體、五官九竅、四肢百骸等各組織器官網絡成一個有機的整體;並透過氣、血、津液等運行於周身,以充分發揮其生理功能。說到這裡可能不好理解,在此做個簡單的比喻:若把人體比喻為水利工程,那中醫所謂的臟腑就好比是水庫,經絡就是水管河道,五官九竅與四肢百骸則像是下游的民生用水。

特別需要一提的是,中醫學「藏象」學說中的肝、心、脾、肺、腎是指五大系統,與西醫解剖學中的肝臟(liver)、心臟(heart)、脾臟(spleen)、肺臟(lung)、腎臟(kidney)不完全一致。

 

 

 

 

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