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〈遇见菩提〉

P.10

林保尧教授亲自解惑

南方佛教艺术Q&A

text_林保尧（国立台北艺术大学名誉教授、觉风佛教艺术研究中心主任）

你知道什么是南方佛教艺术吗？这南方二字，又代表著什么特定的时空地点呢？而南方佛教艺术究竟有哪些引人入胜的特出处？且待林保尧教授亲自为您解答。

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南方佛教艺术的顶尖代表

七宝瑞光展与必看珍宝

text_如常（佛光山佛陀纪念馆馆长）、刘世龙（国立台湾史前文化博物馆展示教育组）、吴文成（鹿野苑艺文学会会长）、张芸、张静婷

二○一四年九月二十日至十二月七日，五大博物馆首度联合来馆举办《七宝瑞光──中国南方佛教艺术展》，让参观者不仅欣赏南方佛教艺术，更藉由生动的展示方式了解佛教在南方的发展。此次展览，诚如林保尧教授所言：是首次补足过往百年来尚未知晓的汉魏两晋达三百五十余年首宗的佛教美术「空白」！

P.18 七宝瑞光─经典文物穿梭一千五百年

P.22 七宝阿育王塔

P.32 陶佛像「摇钱树座」与魂瓶

P.34 佛、菩萨与力士像

P.39管道升 刺绣观音菩萨像

P.48 文征明行书《般若波罗蜜多心经》与其他珍宝

P.52

佛像汉化的历程

30件文物，看佛像艺术在中国2000年

text_陈怡安（觉风佛教艺术研究中心 研究员）、林保尧（国立台北艺术大学名誉教授、觉风佛教艺术研究中心主任）

photo_觉风佛教艺术研究中心提供

西元一世纪初（时值东汉初始），佛教由中亚辗转传入中国，佛塔与佛像也相继在中原落地，并随著时间，渐次融合了华夏文化，进而于魏晋、唐宋后大放异彩，开衍出历朝历代既相异又相近的艺术面貌。

〈爱上菩提〉

P.70

禅宗‧净土宗‧日本佛教

走入中国，与从中国走出的佛

text_钟婉华、王瑶琴

佛教传入中国后，几历兴盛、打压，自南北朝后，就属禅宗（及依附于禅宗下的天台宗）、净土宗两派最盛。但两派内斗，要直到明末的莲池大师主张禅净结合，争论才结束。

在这之间，唐时的七迎佛骨，以及以韩愈为代表的士大夫反铺张佛事，又逢道教兴盛等诸多背景，反而使得佛教思想在这艰困的环境下，吸收了儒、道两家的特色，而发展出中国独有的佛教思想，并进而远传至韩国与日本。

P.84

寻宝去

浅谒南朝四百八十寺！

text_黄采薇、李昀、邝介文

千载光阴浸润，佛教在中国南方的苏杭、南京、四川等地，各自开展出灿烂花朵。访遍展演人文风貌的博物馆之外，千年古刹，禅意徐徐，不妨跟著佛陀脚步，探询寺院古蹟一起来寻宝！

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关于旅行，唯一信仰

众神与兄弟进香团

text_洪子薇 photo_简彦至

2012年，《旅读中国》杂志举办了第一届「创意游中国」活动，一对而立之年的表兄弟，开著一台改装的面包车，完成了一万一千公里的禅宗六祖祖庭游旅程。他们追溯的不仅是宗教根源，也是旅行的，信仰。

【封底插卡】

柘榴君手绘 8张禅宗公案酷卡

「知易行难」‧「处处道场」‧「我名慧然」‧「三唤四唤」‧「物我对立」‧「波浪的觉悟」‧「佛在家中」‧「指月的喻语」