文章

【精彩讲座回顾】看大唐盛世如何璀璨日本──遣唐使之旅

【作者】
文_李纯瑀讲述 整理_王韵淳
2019.08.16

 

所谓大唐盛世,指的是唐高宗到武则天的年代,在这样的时空背景下,从遣唐使到日本艺妓,日本受到大唐文化的哪些影响,本次讲座将带您一探究竟。

 

遣唐使,最热血的学生!

隋代期间,日本的女性天皇推古天皇,为了让日本的文化能有发展与进步,所以四次派出遣隋使,到隋朝去学习中国文化,购买非常多的书籍带回日本,希望透过阅读获得文化成长,并能在文化有所成长后与中国进行交流。

 

后来到了唐代,日本孝德天皇也派出多位遣唐使到中国学习,直到后来唐文宗时中国发生内乱才停止两国的官方交流。

 

日本原本是以倭国身分来跟中国进行交流,后来他们学会了中国的文字,发现「倭」一词颇有贬意,所以他们在唐高宗时期提出,希望能更号为日本,后来在武则天时期正式更名,此后才以日本作为名号与中国往来。

 

孝德天皇一开始派出的遣唐使团约有两百人,后来逐渐增加至五百人,其中的知识份子只有六十人以下,遣唐使的团队包含大使、翻译、医师、画师、阴阳师、学生以及其他工作人员等,一共出使十九次,史称大化革新。在唐玄宗时期留下的墓志铭上,我们可以发现来自日本的官员姓名,这代表在当时,日本人已经可以在唐朝当官,并且留名于墓志铭上了。

 

提到遣唐使,不得不提到阿倍仲麻吕,他是在第九次遣唐使团时到了中国,因为喜欢中国的文化,所以改名为晁衡,后来在回日本的海路上迷路,漂泊到了长安,失联的一年期间,李白误以为晁横遭遇船难,悲痛欲绝,作诗纪念他,后来才发现他并没有过世,只是迷路而已。从这里可以看出当时的遣唐使与唐代文人间的来往是很真诚的,因为唐代本身就是一个民族大熔炉的时空背景,日本派人来学习时他们也并不藏私,而是非常乐于分享的。

 

中华美食与工艺品如何征服日本?

精神文明的影响是重要并且深远的,包含宗教上的及历史上的。以宗教来说,八卦的概念传进日本后,他们盖的八角亭上就有八卦的石刻。除了宗教上,还有历史的概念,德川光圀读完史记之后,他认为日本也应该要有属于自己的史书,于是便著手撰书,写下大日本史。

 

在饮食方面,遣唐使也带回了面粉制的点心「菓子」,为了与「唐菓子」区分,他们便取了自己的名字,此外,日本的和尚空海也把煎饼以及其他的乳制品带回了日本,因此日本为了乳制品而规划了专门照顾、饲养乳牛的地区,当时的日本已经是佛教盛行的国家了,据说当时的贵族们是不吃肉的,因此这些乳制品对当时的贵族来说就是重要的蛋白质来源。

 

在物质文明方面,遣唐使将工艺、建筑与服饰都带回了日本,工艺方面,遣唐使将唐代传统的「螺钿」技术传入日本,并且与明朝时的「百宝嵌」工艺结合,型在江户时其形成了「芝山工艺」,是文化传播与接受、成熟的经典案例。建筑方面,我们可以从细节看到文化传播与独立发展出的文化特色,看见日本把建筑的工法带回自己的国家后,加入了他们的文化象征,例如著名的代表法隆寺,唐昭提寺,还有鉴真和尚六次东渡日本成功以后建造的兴福寺等,鉴真和尚除了带回建筑,也带回了佛法与医学,也就是《伤寒杂病论》,后来成为了日本人所说的汉方。服饰方面,唐朝的衣服上没有明纹或暗纹,虽然唐代相对自由,但是根据不同身分地位,从发型到饰品都有规定,并且唐代是没有耳环的。

 

爱美之心人皆有之!艺妓的华美服饰

唐代女性的服装是主要都是受到胡服影响,唐代的妆容主要是由尚白、尚红、斜红、花钿等元素组成,一直到宋代都是尚白的,也因为不断的交流,影响日本也有尚白的审美。后来日本派到中国的遣明使,已经不再像派出遣隋、遣唐使时,是抱著学习的心态,因为他们已经有了自己的文化,所以更多是抱著交流的心态。

 

日本的游女与花魁都是合法的性工作者,他们穿戴的服饰是非常华丽的,头饰与敦煌出土的壁画非常相似,他们的妆容与唐代的妆容也会互相交流、影响。

 

而艺伎与舞伎则是卖艺不卖身,他们都必须接受非常辛苦的训练,舞伎是不能戴假发但会配戴很多发饰,而艺伎则是可以戴假发,没有太多发饰。舞伎有一个小化妆箱,除了装化妆品以外,还有当作枕头来维护发型的功能,这个东西与中国的瓷枕很相似。

 

而所谓的十二单,并不只是十二件衣服,十二单只是一个概念,是贵族女性的正式服装,俗称为唐衣裳,一开始他的确是从唐代传到日本的服装,但是后来经过好几百年的改良后,成为了日本独有的服饰。也就是在吸收了中国的文化以后,日本逐渐发展出的属于自己国家的服饰,礼仪,与文明。

 

最早期的日本女性服装造型可以在浮世绘的作品中看到,浮世绘在江户时期广泛传播,主要反映社会人情百态、名胜风景、民间与神话故事等,浮世绘里画了很多的游女与花魁,我们可以注意到这些画中的女子牙齿都是涂黑的,这是日本当时流行的审美,后来受到西方国家影响才不再把牙齿涂黑。所以日本艺伎、游女等的装扮与审美不完全跟唐代时的女性一样,却可以发现很多互相影响的细节。

 

从这些小细节的变化,看到整体文明变迁流动与再造后的样貌,我们会发现,文化的流动并不是绝对的,而是在经过各种碰撞后,才慢慢流变为我们现在所认知的形状。

 

 

点此重温旅讲堂直播

or旅读中国youtube频道

 

 

 

 

↶↶↶加入旅读LINE@好友,好康优惠讯息一把抓!