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【見築中國】山水墨畫序列的寫意架構:杭州富春山館

【作者】 杜政偉
文、圖_杜政偉
2018.10.19

文村作為一個地域性的村居設計樣本,有生態環境、傳統歷史、現代化生活。王澍將其定義成高隱之士所追求的理想居住桃源,而富村山館則是人們切磋藝術的空間,這樣的組合才是富春山居的理想模式。

 

王澍的作品風格鮮明,常應用當地的建造工法在建築設計中,光從用材組合即可以嗅出王澍的風格,實地走訪了幾個王澍設計的大型建築,比如早期的寧波博物館以及後期的中國美院象山校區、水岸山居酒店等等,可感受到使用的建築元素雖然一致,但地域性的不同造就了每個建築的特殊性。

 

這次拜訪的富春山館,是王澍在獲得普利茲克建築獎後的第一個大型作品,同時建築的所在地富陽(古名富春),因為黃公望的富春山居圖而聲名大噪,令人對於富陽的山水環境充滿了想像。

 

 

讓傳統文化在生活中續存

 

富春山館位於富春江邊上,北依鹿山,雖然地塊後面住宅林立,但是總體來說,直接面對江水,遠觀時還可以見到青山環繞。而總面積四萬平方公尺(約一萬兩千一百坪,約兩個臺北小巨蛋大)的富春山館其實是美術館、博物館及檔案館三個空間的集合。富春山館的主要建築概念,便是要以三維空間來重現當年富春山居圖的山水意念。

 

富春山居圖所描寫的富春山水其實是抽象的,是畫家對於山水的印象描述,表達了當時心境所形成的寧靜淡泊山水畫風貌,現今景色雖很難找到與之契合的畫面,而最終要表達的是人如何與自然共處,這是自古至今不斷探討的話題,特別是空間功能有所限定的狀況下,如何讓這個空間及建築體能夠在天地之間謙遜地存在著。

 

建築師王澍在獲得這個設計任務時,也提出要在富陽的鄉村進行研究與設計,並且把鄉村的研究計畫視為這一個項目的發展內容之一,而這個鄉村就是位於浙江富陽洞橋鎮的文村(請見《旅讀中國》第五十八期)。文村依山傍水,位置較為隱密,他把文村作為一個地域性的村居設計樣本,有生態環境、傳統歷史、現代化生活。將其定義成高隱之士所追求的理想居住桃源,而富村山館則是切磋藝術的空間,這樣的組合才是王澍定義的富春山居的理想模式。同時,在文村對於傳統公共空間的轉換以及傳統材料、工法的研究上,提供了富春山館建造之時的重要參考。 

 

 

只緣身在此山中

 

從入口進入,眼前是毫無遮擋的青山群,只見山上有一座古典亭樓對望,有一種很奇妙的劇場感受,它不是佈景,而是真真切切存在的自然景色。通過一條精心設計的曲折廊道前往山館,隨著曲折的動線,視線不斷受周邊景觀吸引,我們的步伐也跟著慢下來,直到見到富春山館這座大山。

 

王澍把富春山館視為一座山,走進建築就像是走入山中,然後慢慢登高步入山頂,再從山頂回望群山及富春江。王澍以三組巨大的山形建築來抽象表達建築山體的輪廓,從山牆側可以看見一波又一波的山形線條。位於中間的主山為美術館及博物館,檔案館則為次山,在最邊角的辦公樓則為遠山,而其中最大的亮點就是可以登高上山,也就是可以走上如山坡的起伏屋面,同樣的手法在杭州的水岸山居項目也有使用過,只不過這裡更強化了建築與遠景的呼應,登山屋面可以一覽屋頂仿造山體的輪廓與遠山山體鄉呼應,連綿起伏,確實的第五立面發揮得淋漓盡致。也就造成了「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」的效果,這也是王澍認為《題西林壁》這首詩非常符合他想要在富春山館所表達的建築理念。

 

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