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【精彩封面故事】人算不如天算:一命二运三风水

【作者】
文_甘炤文/旅读中国 图_视觉中国
2020年10月号 第104期
2020.10.02

俗谚说得好:「穷算命,富烧香。」意思是当一个人感到无所依傍、前途迷茫的时候,往往会寻求未知力量的帮助,冀望透过穷而思变的占测结果,寻找指路的南鍼;相反的,一旦飞黄腾达了起来,则每每前往寺庙拈香还愿、感谢上苍顾眷,以期香火将善信虔诚的心意上达天听,从而永保福祚緜延。

 

 

但事实上,这句俗谚只说对了一半。黔黎百姓固然要为柴米油盐的著落烦恼,就是达官显贵,恐怕也不免因著前途运程而终日栖皇──小自修身齐家,大则治国平天下,譬如殷墟出土的甲骨卜辞,每一道火燎的裂纹都标记著帝冑之家的忐忑;而古代天文历法的发明和观察纪录,更是与王朝霸权的兴衰跌宕息息相关。

 

综览华夏文明的发展,何以「卜算」之事始终经久未竭,甚至通贯各朝各代、称得上是另类「全民运动」呢?无论求签、打卦,抑或占星、测字,这些五花八门的卜算内容,无不意图藉由某些系统化的归纳或演绎,设法指点天涯,帮助问事者趋吉避凶;而当局者迷,那些看不清或想不开的,每每须透过旁人的点拨,方得以洞穿问题、勘破盲点,就算终局未尽如人意,至少也率先收获了心灵的安慰。

 

另一方面,「卜算」之事往往也和民间宗教信仰彼此连动,是以一些香火鼎盛的佛寺或道观边上,善男信女参拜之余,有时也别辟径,就教于在此摆业营生、号称铁口直断的「半仙」。在他们苦口婆心的善诱和开示下,玄奥的天机彷彿就此显微,问答往返之间,算命摊的生意自然也就不恶了。

 

回归生命的主题

 

举世闻名的小说家米兰‧ 昆德拉(Milan Kundera)过去曾以Emil Werner 为笔名、短暂主持过星座专栏,这段特殊的经历且于《不朽》一书中还魂,他不无戏谑之意地写道:「占星术似乎教我们要相信宿命──你无法逃脱你的命运!但在我看来,占星术(请把占星术理解为生命的隐喻)说的是更细致的东西:你无法逃脱你『生命的主题』!」对昆德拉来说,与其从悲情的宿命观点来理解占星术,沉溺于黄道宫位、水逆以及土星座下的幻象,倒不若务实地抽丝剥茧,从中回归各自生命的主题,因为「生命永远都是用相同的材料、相同的砖块、相同的问题构成的」,尽管一切将随著个人境遇的不同而开展相异的风景,实际却「只是用似曾相识的东西所谱成的一曲变奏」;换句话说,无论贫富贵贱、顺境逆境,这些属世的起伏在大太阳下均非新鲜事,重点在于个人如何「得意忘言」,透过星占卜算的预示,进一步去追索生命主题的价值,认真面对必须面对的修炼功课。

 

时迄于今,「卜算」依旧是许多人日常生活中不可或缺的一环──穷算命,富烧香,可是「不穷不富心不慌」!不穷不富,是因为懂得感恩且知足。命可以造,运可以改,风水可以调整,唯有长怀一颗知足常乐的心,才能够身处困厄颠踬而不轻易灰心,开创事业财富而不心生疑惧,并以积极乐观的态度,踏上远大的前程。