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【精彩封面故事】內家之尊:武當

【作者】 甘炤文(Tiger) 吳歆宜
文_余晴峰、柯炳鐘/香港中國旅遊;甘炤文、吳歆宜/旅讀中國 圖_CTPphoto
2020.03.04

作為中國武術兩大源流之一,所謂「南尊武當,北崇少林」, 金庸筆下對於武當派著墨描寫,篇幅之鉅並不遜於少林。 令人留下鮮明印象的不只有武當七俠, 還有《笑傲江湖》中的武當掌門沖虛道長、《書劍恩仇錄》中的大反派張召。 以及《倚天屠龍記》當中的武當派創始人張三丰。

 

 

武當祖師張三丰,在金庸武俠小說中最早出現的應該是在《神鵰俠侶》結尾時,當時還是少林僧人覺遠的徒弟名叫張君寶。在最後一次的華山論劍中得到楊過指導「左右互調」、「四通八達」、「鹿死誰手」三招武功。第二次出場是在《倚天屠龍記》,金庸在此書中詳細介紹了張三丰創立武當派的過程。當時張君寶的師父覺遠剛剛離世後,感到天地茫茫,竟無安身之處。

 

在走到武當山山腳下的時候,受到一男一女兩鄉民的談話所激發,決定自立門戶。他在武當山找了一個岩穴,渴飲山泉,飢餐野果,孜孜不歇的修習覺遠所授的九陽真經。十餘年間竟然內力大進,以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽真經中所載的內功,創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。

 

金庸還在書中寫到張君寶北遊武當寶鳴,見到三峰挺秀,卓立雲海,於武學又有所悟,乃自號三丰。

 

©黃焱紅/CTPphoto

 

一字之別 兩位神人

 

在金庸武俠小說中張三峰和張三丰是同一個人,但在歷史記載中兩者不是一個人。張三峰乃是北宋徽宗年間的人,歷史學家黃宗羲的《王征南墓誌銘》記載:「三峰為武當丹士,徽宗召之,道梗不得進。夜夢玄帝授之拳法,厥明以單丁殺賊百餘。」說張三峰是北宋末年武當山的丹士,徽宗召他入京,道遇賊人,夢中玄帝授其拳法,次日張三峰孤身殺賊百餘人,遂創立內家拳派。而張三丰則是南宋末至明初時候的人,據汪錫齡著的《三丰先生本傳》記載,張三丰出生於元定宗丁未年(一二四七年,南宋淳佑七年)四月初九,生於遼陽懿州,五歲時,因患眼疾拜異人修道七載,十二歲習儒,後任中山博陵令。

 

太極宗師 後人附會

 

在《倚天屠龍記》中張三丰即場教張無忌太極拳和太極劍兩大武功,擊敗趙敏手下的高手。那當今風靡全球的太極拳法究竟是不是張三丰所創?

 

明朝名將戚繼光所著的《紀效新書》中歷數了「古今拳家」,卻不見太極拳的蹤影。而後世流傳極廣的陳家太極拳,一代大師楊露禪咸豐年間在陳家溝學成後,逢人問所學何拳,答曰:綿拳。在號稱中國太極拳發祥地的河北永年也有很多人稱太極拳為「綿拳」或「沾拳」。可見張三丰創太極拳亦是後人所附鑿。

 

©馬耀俊/CTPphoto

 

承先啟後 中興武當

 

元末武當山遭兵焚,五龍宮、南岩宮、紫霄宮都毀壞。張三丰帶徒弟在此披荊斬棘、建草廬居住,並對人說:「這座山改天一定會大大地興旺。」果不出幾年,武當山因為明成祖朱棣、明英宗朱祁鎮等明朝皇帝崇奉「真武」之神而興旺。

 

 

 

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